Tu thân dưỡng tính, pháp môn tu tâm trong tín ngưỡng và tâm linh. Người dân đi lễ và cầu bái có thể là người có đạo cũng có thể không trong một tôn giáo nào vậy nhưng vẫn luôn coi mình có đạo vì nhận thấy bản thân đã thực hiện tu thân dưỡng tính. Trong đời sống xã hội ngày nay con người thường ví hoạt động của mình là sự tu thân còn tư tưởng nhân ái là dưỡng tính. Các hoạt động trong công việc đạt hiệu quả giữ bản thân tránh xa thói hư tật xấu của xã hội là một sự tu thân, vậy cũng chỉ đúng mà còn chưa đủ được nếu xét theo đạo. Vốn dĩ xã hội ngày nay phát triển cũng nhanh nhưng tệ nạn xã hội cũng nhiều hơn cho lên giữ thân tránh được điều này là rất tốt rồi. Bản thân con người vốn là đáng quý mỗi người đều cần phải biết chăm sóc cho mình giữ gìn sức khỏe của cơ thể chăm sóc tinh thần luôn tươi vui và minh mẫn chính là hiệu quả của tu thân. Vậy chúng ta tu thân với mục đích gì, nếu chỉ là so sánh với những ai đang làm sai vấp phải tai tệ nạn thì đơn giản chúng ta không cần tu thân chỉ cần giữ mình tránh xa là được. Ở đây có nói đến việc tu thân và dưỡng tính chúng ta cần phải hiểu việc tu thân là phải có mục đích và định hướng như vậy mới có thể coi là đủ trong tu thân. Trước đây khi nghĩ về tu thân nhất là những người có sai lầm là rất khó khăn, bản thân những người phạm sai lầm có những đam mê lớn khó để thay đổi nếu tu thân thì bước thứ nhất cần phải tránh được những nguồn gốc của sự đam mê, giữ thân lành mạnh chịu đựng những thiếu hụt do không có thoả mãn mang lại. Những điều này có thể áp dụng cho những đam mê trong cuộc sống, từ việc ham muốn ăn chơi mặc đẹp cũng như công danh, tiền bạc đều là những đam mê khó thay đổi của mỗi người. Tu thân tại giai đoạn này giúp cho con người hiểu được nguồn gốc cũng như hậu quả của việc quá đam mê này, có người nói rằng chỉ có đam mê sai trái như tửu sắc yên đổ mới cần từ bỏ chứ đam mê ăn ngon mặc đẹp đam mê tiền bạc thì làm sao lại sai mà phải từ bỏ. Chính điều này đã thấy được khoảng cách của người có đạo và người chỉ tu thân dưỡng tính có sự khác nhau. Người có đạo có thể hiểu nguồn gốc của sai lầm trong cuộc sống và hậu quả của nó, người không có đạo chỉ hiểu được trước mắt điều so sánh giữa sai lầm nhiều và ít Sai lầm mà thôi, bởi vì từ xa xưa đến nay trong cuộc sống được đúc kết thì nhân quả của đam mê ăn ngon mặc đẹp đam mê tiền bạc cũng như quyền lợi đều dẫn tới kết quả xấu hoặc không có được thỏa mãn như mong muốn. Nói đơn giản là việc quá đam mê dù trong lĩnh vực nào cũng khó để người ta tu thân. Tu thân đề cao sự hướng tới kết quả và phải thật sự tìm hiểu gắn bó và hành động lâu dài và tránh sự so sánh trong việc tu thân. Con người khác nhau trong xã hội cũng có lúc là do hoàn cảnh số phận cũng có thể là may mắn điều đó chưa hẳn do tu thân mà ra. Tu thân rồi dưỡng tính vậy dưỡng tính là dưỡng những gì. Việc có tính nhân ái được đề cao đó là tình yêu thương đồng loại, điều này cũng mới chỉ đúng nhưng vẫn chưa đủ. Như đã nói việc tu thân dưỡng tính rất cần gắn liền với đạo, cần phải có định hướng và con đường cho việc này, chỉ tu thân mà không tìm hiểu gốc của việc đam mê, chỉ dưỡng tính mà không hiểu đường của tính nhân không hiểu kết quả mà nhân loài đạt được là chưa đủ.mong rằng người dân đi lễ cầu bái có tâm hướng thiện hiểu được pháp tu thân còn đạo là do trời cũng do mỗi người cảm nhận nếu không có tôn giáo hoặc chưa có tôn giáo cũng không ảnh hưởng nhiều. Chỉ là tâm có đạo có định hướng đúng đắn có nhận thức đúng đắn và có tấm lòng nhân ái không so đo giữa người với người không phân biệt kỳ thị không so sánh hơn thua chỉ một lòng mong muốn bản thân Hành(làm việc) Thiện Tích Đức như vậy việc tu thân dưỡng tính mới đạt được kết quả. Mong cho thế giới này có nhiều người nguyện ý tu thân dưỡng tính vậy thế giới sẽ đạt được những An Lành Hoà Bình Và Hạnh Phúc.

Phong thuỷ và nghiên cứu về tâm linh tín ngưỡng trong dân gian. Ai có cuộc sống hướng tới tâm linh tín ngưỡng đều muốn có được sự phù hộ và có May mắn thuận lợi trong đời sống hằng ngày. Trong những vấn đề liên quan đến tâm linh thì Phong thủy lại có vẻ gần với Khoa học nhất, nói đến khoa học là vì từ xưa đến nay người ta mặc định khoa học là ngược lại của tâm linh và tín ngưỡng. Trước hết nói qua một lượt thì bản chất của tâm linh từ ngày đầu hình thành có vẻ như là khoa học còn khoa học được nghiên cứu nhằm đáp ứng những mong muốn chính đáng và thuận lợi cho cuộc sống của con người. Vậy lên việc nghiên cứu về phong thuỷ cũng như nghiên cứu về khoa học là có cơ sở, tuy vậy nghiên cứu khoa học cũng có nhiều hướng có thể từ tên lửa bay vào vũ trụ cho đến nghiên cứu một cái bật lửa chỉ để dùng nhóm lửa cũng là khoa học. Phong thuỷ cũng vậy có phương pháp có thể tìm long mạch có thể thay đổi số phận của con người cũng có thể chỉ đơn giản tìm được phong thuỷ tự nhiên giúp cho cơ thể có được khỏe mạnh và tinh thần khỏe mạnh. Điều này có đúng không? Câu trả lời là nghiên cứu khoa học cũng đáp ứng mong muốn chính đáng vậy lên phong thuỷ có sự muốn chính đáng về sức khỏe của cơ thể và tinh thần là rất chính đáng. Sức khỏe của con người hằng ngày tiếp xúc với các vật chất có thể mang lại lợi ích cũng như gây hại cho bản thân lên hiểu về điều đó cũng rất tốt như trước đây con người hay sử dụng những trang sức và vật dụng bằng bạc để hạn chế những vật chất cũng trạng thái không tốt có thể ảnh hưởng tới sức khỏe của mình. Cũng vậy ngoài sức khỏe thì tinh thần cũng rất quan trọng trong đời sống hằng ngày của con người Tinh thần được tiếp xúc với những mối quan hệ trong xã hội đời sống và những thành tựu công việc đạt được, có thể nói đó là tâm trạng của một con người được ảnh hưởng bởi những điều làm được và không làm được, gặp được và không gặp được. Đã biết điều này người xưa đã sử dụng những phương pháp Phong thủy đơn giản và hiệu quả là. Trang trí phòng ngủ, hoặc Nhà cửa theo những màu sắc phù hợp và ưa thích, treo những bức tranh bức hình phù hợp và ưa thích. Bày trí thiết đặt các vật dụng trong nhà tại những vị trí thuận lợi và tiện ích nhất. Điều này mang lại một trạng thái hứng khởi cho một khởi đầu của một ngày điều này sẽ được duy trì đến khi nào có thay đổi. Trong xã hội cũng vậy tinh thần có thể thay đổi theo trạng thái gặp được và không gặp được chuyện này phong thuỷ xưa áp dụng bằng phương pháp lâu dài có nghĩa là trong một năm thì ngày khởi đầu năm mới nếu gặp được người muốn gặp hoặc là về sau chở thành người hợp mệnh tuổi, cũng tác động lớn đến tinh thần của con người. Áp dụng những điều này trong cuộc sống cũng không phải khó khăn gì trong thời đại này, tuy nhiên nếu không hiểu thì cũng dễ bị bỏ qua vậy lên đôi điều về phong thuỷ tự nhiên mong rằng những người có tâm có thể tìm được phương pháp hành xử tốt đối với cơ thể và tinh thần của mình. Có được một sức khỏe tốt mới có thể tu đạo dài lâu được. Mong cho muôn người đạt được An Nhiên Tự Tại. 

Bát nguyệt hướng tâm tìm bái phật 

Nhật dần tới tận cõi tâm linh 

Chính thu thiên địa hoà giao cõi 

Mãn niên như nhớ nỗi An Yên. 

Bạn ơi những gì cần thiết đây 

Học gì để sống tốt qua ngày 

Văn hóa truyền thông hay học triết 

Cùng đừng bỏ phận học IT

Ngày nay họ không cần văn hóa 

Điều đó sai rồi chẳng đúng đâu 

Con người thời nay cần phải hiểu 

Sai lầm nghĩ suy cần phải sửa 

Hạn chế tinh thần bỏ đi thôi 

Cứ kiếm đủ tiêu là đúng rồi 

Lịch sử tượng thần cần phải biết 

Chỉ sao để biết khỏi long đong.

Bạn ơi có học thì nhớ nhé 

Học xong phải tạo được phận hồng 

Không tranh không đoạt không kìm hãm 

Không trách phận nhau cuộc sống hèn 

Điều này không có trong trang sách 

Tự phải hiểu ra học với đời.

(Chúc mong các bạn học thông hiểu .)

Với trách nhiệm của một người nghiên cứu về tâm linh phải nói rằng :tôi đã ăn chay được mấy năm rồi và thấy rằng ngày mai 1/8 âm lịch là ngày 15/9 dương lịch lại còn là thứ sáu, là một ngày rất hợp với việc Ăn Chay ai muốn có tâm thanh thản an nhiên và hướng thiện thì ngày này ăn chay là rất tốt đấy. Nếu ai chưa rõ có thể đọc lại bài viết về ăn chay ở trang chính ngay dưới bài này. 

Tín ngưỡng nói về chính đạo, trong quá trình tìm hiểu về văn hóa tâm linh, có một vấn đề hay được nhắc tới đó là Đạo. Đạo có nghĩa là đường dẫn tới và chính đạo có nghĩa là dẫn tới ánh sáng chính nghĩa. Tín ngưỡng văn hóa hay văn hóa tâm linh là việc tự phát trong nhân gian cũng có điều đúng và không đúng hay là chưa đúng vậy điều đó có phải là đạo không? Ngày nay con người với ý thức về văn minh tiến bộ cho lên tín ngưỡng hay tâm linh có tính chất chính đạo không được nhìn nhận rất kĩ. Có thể kể ra nhiều chính đạo đang thực hiện truyền bá tư tưởng tâm linh hướng thiện cho con người như Đạo Phật, Đạo Thiên Chúa, (Đạo Công Giáo) Đạo Hồi, Chính Thống Giáo, vân vân... Gắn liền với văn hóa truyền thống của từng khu vực và quốc gia các hoạt động tín ngưỡng gắn bó mật thiết với Đạo Giáo. Điểm tốt của một chính đạo đó là việc tập trung các tư tưởng hướng thiện để cùng dẫn dắt ý thức của con người đến với cuộc sống sinh hoạt lành mạnh và có trách nhiệm với xã hội, với thế giới và với nhân loài. Tuy nhiên việc đại diện cho chính nghĩa có nhiều thời điểm không được minh bạch cho lên cũng có nhiều tư tưởng lợi dụng tín ngưỡng hoặc Đạo giáo để dẫn dắt sai đường, những tư tưởng như tử vì đạo, đạo duy nhất đúng, và so sánh không khách quan đã khiến nhiều chính đạo thiếu đi ánh sáng Quang Minh của chính Đạo. Trên thế giới nhưng vấn đề trong cuộc sống và xã hội được thay đổi và phát triển hằng ngày sẽ khó tránh được những quy tắc và định nghĩa về trách nhiệm và cống hiến của mỗi người trong xã hội, điều này cũng khiến các chính đạo mất đi lợi thế của mình trong thực hiện truyền bá tư tưởng hướng thiện. Bản chất của Đạo là dẫn dắt, hướng tới vì thế việc thực hành Đạo là rất cần thiết nếu không cùng đi trên một con đường làm sao có thể dẫn dắt ai được, nhưng nếu đi cùng một con đường lại không thấy được ánh sáng Quang Minh, không thấy chính nghĩa thì sao mà hướng Đạo cho người khác được. Việc này từ xưa đến nay những gì ghi nhận lại chính là niềm tin, con người muốn hướng đạo muốn có một tín ngưỡng đúng đắn muốn có tâm linh thanh thuần thì cần phải tin vào những điều tốt đẹp, tin vào ánh sáng tương lai bằng chính những gì đang sống đang thực hiện. Chính Đạo là con đường luôn tồn tại từ khi có sự sống trên thế giới này chỉ có điều con đường đó cần phải có người đi và dẫn dắt như vậy con đường đó mới hoàn thành sứ mệnh của mình. Tại Việt Nam tuy dân tộc đã chải qua nhiều thăng trầm, có những con đường đã được hình thành có những người dẫn dắt nhân loại đi trên con đường đúng đắn nhưng vẫn thiếu đi một chút ánh sáng rõ ràng của tín ngưỡng. Trong xã hội sự tin tưởng lẫn nhau của các tầng lớp chưa được thật quan tâm cái mà tin tưởng lại là mặt trái, ví như có câu nói người dân luôn tin rằng làm quan ắt phải tham lam, còn người làm quan lại luôn tin rằng đã là dân thì không phải là người giỏi. Chính điều này đã cản trở việc hình thành một con đường chính nghĩa và quang minh, thật là đáng tiếc. Mong rằng điều này sớm được nhận thức và thay đổi, chỉ có như vậy mới có thể gọi là Chính Đạo được thôi.